1930 – La desaparecida Capilla de la Virgen del Camino, símbolo del paso del viejo camino que llevaba a la Porta da Vila, que estaba en la Plaza de la Peregrina. Capilla que era evocación de cruce de caminos y señal de descanso para los enfermos acogidos en el hospitalillo que estaba colindando con la Capilla, que cedió su solar para la calle de Juan Navarrete. En la casita de planta baja del lado izquierdo de la Capilla la escuela de párvulos de doña Ramona, detrás de la Capilla los almacenes de Claudio y por la derecha los talleres de Dobarro.
2024 – Una iglesia católica de estilo brutalista y funcionalista, ubicada en la ciudad de Pontevedra (diócesis de Santiago de Compostela, Galicia, España). Con el auge del Camino de Santiago Portugués, se construyó esta capilla-hospital allá en el siglo XIII dedicado a la acogida de peregrinos, por entonces situada en la actual Glorieta de Compostela, calle Fray Juan de Navarrete. De ahí que el templo esté dedicado a la advocación de la Virgen del Camino.
La ocupación francesa en el siglo XIX golpeó su estructura, un ciclón en 1886 derribó su torre y el crecimiento de la urbe hacia esa zona, hacen que en 1936 el ayuntamiento pida su derribo al arzobispo de Santiago y su traslado a la actual localización en la Travesía de Casimiro Gómez, por entonces la periferia de la ciudad.
El 9 de junio de 1961 el cardenal Quiroga Palacios creó esta parroquia de la Virgen del Camino primero en la planta baja, actualmente los locales parroquiales denominados Centro Newman. El 31 de mayo de 1986, fruto del esfuerzo de la comunidad cristiana, se termina de construir el actual centro de culto en la planta de arriba, obra del arquitecto Francisco Taracido Fraga. El edificio destaca por fuera por su austeridad y autenticidad, sin decoración ni revestimientos (estilo funcionalista) y por dentro por un espacio sin divisiones que logra la unidad de la asamblea en consonancia con el espíritu de Pueblo de Dios y comunión del Concilio Vaticano II; también destaca por unas imponentes vidrieras iluminadas por el día desde el exterior con una luz natural que provoca un experiencia admirativa de gloria y por la noche con una luz indirecta que sitúa los motivos cristianos de los vitrales en el corazón del barrio ofreciendo esperanza.
El edificio destaca por fuera por su austeridad y autenticidad, sin decoración ni revestimientos (estilo funcionalista) y por dentro por un espacio sin divisiones que logra la unidad de la asamblea en consonancia con el espíritu de Pueblo de Dios y comunión del Concilio Vaticano II; también destaca por unas imponentes vidrieras iluminadas por el día desde el exterior con una luz natural que provoca un experiencia admirativa de gloria y por la noche con una luz indirecta que sitúa los motivos cristianos de los vitrales en el corazón del barrio ofreciendo esperanza.
Pronto se encuentra el visitante con un Cristo que preside el altar, obra del escultor José Luis Penado. Crucificado pero sin cruz, en bronce pero sin definir totalmente ni su cuerpo ni su rostro en expresión de resurrección, de inmaterialidad gloriosa. La sombra de este Cristo es proyectada a su espalda sobre la fachada exterior. Y si usted gira su vista, una mujer, madre con su niño Jesús en brazos, ofrece con la otra mano ternura, como queriendo hacer sentir al creyente que ella piensa en él y que desea que se sienta también su hijo.
Cambiando a la planta baja, en la zona porticada aparece un colorido mural estilo Street Art de inspiración paleocristiana, de ahí el Agnus Dei, la creación, el Espíritu Santo, y Nuestra Señora que mira a lo alto, al mismo tiempo encontrándose con su Hijo e intercediendo por la humanidad. La artista es mundialmente conocida, Lula Goce.
Este impactante pórtico da acceso al Centro Newman de formación y cultura donde tienen lugar diferentes actividades: conferencias, reuniones, voluntariado, apoyo escolar, atención de Cáritas, café cultural, Newman&Friends, biblioteca, etc.
Por último, aunque para nosotros no menos importante, la Virgen del Camino desarrolló el Proyecto Cuidar cambiando la combustión por las energías renovables y limpias. Así, con el fin de cuidar a nuestros mayores, cuidar la creación, y cuidar el futuro como viabilidad económica de la parroquia, instalamos cinco pozos de geotermia y treinta y dos paneles solares. Suelo radiante obteniendo calor de la tierra y energía fotovoltaica para generar electricidad hacen de esta comunidad un lugar que apuesta por cuidar, es decir, por la sostenibilidad de futuras generaciones.
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